芜湖：“长江巨埠”竞千帆.docxVIP免费优质

“”芜湖：长江巨埠竞千帆芜湖位于安徽省东南部、长江下游，有文字记载的历史已有2500“”“”多年，自古享有江东名邑吴楚名区之美誉。青弋江穿城而过，汇入长江，浩浩荡荡向北奔腾而去。江南水乡的精致文化、多元包容的开放文化、勇于改革的创新文化、薪“火相传的红色文化在此交织相融，奠定了芜湖开放、诚信、”务实、创新的城市品格，激励着一代又一代芜湖儿女开拓创新、奋发向上。徽风皖韵江南名城“”“芜湖古称鸠兹，《芜湖县志》记载：鸠兹，芜地也。”芜之见《经》，始此。《诗经》开篇《周南·“关雎》名句关”“”关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑中的雎鸠就是鸠兹。3000多年前，芜湖有一片沼泽地，水塘连片，草木丛生，“”吸引了众多雎鸠在此栖息繁衍，邑城故得鸠兹地名。公元前109“年，西汉在鸠兹邑设县治所，因鸠兹之地有湖，蓄水”“”“”不深而生芜藻，故将鸠兹更名为芜湖，沿用至今。在芜湖的市中心，保存了一座千年历史的城央古城，见证了中华文明南徙、经济重心南移的历史变迁。东汉时期，吴将周瑜在这里点将陈兵，成为抗拒曹魏侵犯的军事要塞和江河港埠。唐宋时期，芜湖青弋江沿岸商贸繁华、水运发达，成为江淮、皖南地区盐粮、木材等物资集散地。唐代学者刘秩过芜湖“”“时曾诗赞近海鱼盐富，濒淮粟麦饶，南唐时呈现楼台森”“”列烟火万家的景象。宋代芜湖成为全国冶炼业中心，不仅“”有铁到芜湖自成钢之说，还诞生了芜湖铁画这一独到的艺术品，其以锤为笔、以铁为墨、以砧为纸，锻铁为画、鬼斧神工、气韵天成。自明代起，芜湖发展成为长江下游地区的重要“”商埠，呈现十里长街、百货咸集、市声若潮的兴旺景象。民间浆染业形成较大规模，明代科学家宋应星在《天工开物》“”中指出，织造尚淞江（上海），浆染尚芜湖。芜湖是明清“”时期徽商经营最早、最成功的城市之一，被称为徽商门户，是徽商远处经商的起点，也是走向全国的跳板。胡开文墨店，是以芜湖为跳板走向全国的典型，也是近代芜湖商业翘楚。可以说，芜湖因江而兴，水运兴盛发展，奠定了芜湖的城市开放基因。“”半城山半城水的自然本底，滋润了芜湖千年文脉。在漫长的历史长河里，无数名人大家留下了传颂芜湖的绝世佳作。“诗仙李白出蜀远游、顺江而下，初次经过天门山，留下了天”门中断楚江开，碧水东流至此回的壮丽诗篇；3次携家寓居“南陵，奉诏进京时，写下仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿”人的千古绝唱。南宋爱国词人张孝祥曾作一阕《蝶恋花·怀于“”湖》，留春伴我春应许摹景寄情，流露出对芜湖的热爱和“眷恋；他捐田百亩，汇而成湖，环种芙蓉杨柳，鹭鸥出没，”烟雨变态，成就了今日长廊依依、细柳掩映的镜湖。明代剧“作家汤显祖游历赤铸山，诗叹干将昔此铸芙蓉，风雨千秋石”上松。借问阊门腾虎气，何如江上锁蛟龙。清代小说家吴敬梓寓居古城内的东退庵，终日以文会友，他的名著《儒林外史》中不少章节都直接提到了芜湖，在古城内至今还保存着一条儒林街。风云激荡红色热土长江之畔、赭山脚下的芜湖，也是安徽红色文化最早的发源地，无数革命先辈都在芜湖留下奋斗足迹。1916年秋，革命先驱高语罕在芜湖省立第五中学任教，积极实施教育新主张，创办了安徽省首个学生自治会。1919年5月4日，北京爆发学生爱国游行示威活动后，高语罕发动学生联络芜湖各校掀起“”声援北京五四运动的学生爱国斗争，芜湖成为安徽最早响“”应五四运动的新思想新文化传播的城市。此外，王稼祥、李克农等先辈也都是从这片热土踏上了革命道路。1924年，王稼祥就读于芜湖圣雅阁中学高中部，接受马克思主义理论并“坚定马克思主义信仰，组织并领导了芜湖收回教育权，反对”奴化教育的爱国学生运动，芜湖也成为王稼祥投身中国革命“”的起点。四一二反革命政变后，中共安徽省临委、中共皖南特委和安徽省委先后在芜湖成立，芜湖成为当时安徽革命运动的指挥中心。1949“年初，淮海战役结束后，国民党企图凭借长江天”堑阻止解放军过江，芜湖既是国民党军队精心构建的长江防线重点，也是中国人民解放军渡江战役的战略突破重点。在党的领导下，芜湖人民紧锣密鼓支援大军过江，有的提供粮食和柴草，有的亲身...