走进内蒙古黄河沿岸—听杭哈民歌世代传唱.docxVIP免费优质

—走进内蒙古黄河沿岸听杭哈民歌世代传唱黄河，作为中华文明的重要源头，在漫长的历史长河中形成了博大精深的黄河文化。内蒙古地区作为黄河上游的重要组成部分，自古以来就是我国多民族聚居的乐土，汉族、蒙古族等各族民众在这里创造了丰富多彩的传统文化。“”黄河几字弯将内蒙古少数民族音乐与汉族音乐归于一处，在历史进程之中各民族相互学习、相互借鉴，形成了独具特色的音乐风格。内蒙古黄河流域的传统音乐历史悠久、体裁多样，地域和部落风格迥异。按音乐体裁区分：有些是古老的“”体裁，如流行于黄河南岸杭锦旗的古日道，它旋律优美独特、风格高贵典雅、主题严肃、内容正统，集中展示了传统宫廷礼仪音乐的习俗；流行于黄河北岸乌拉特、达拉特地区“”的希鲁格道，它内容肃穆、风格古朴，演唱细腻精致，是在各种宴会上庄重演唱的礼仪歌。有些是内蒙古独特的音乐体裁，如长调民歌、短调民歌。有些是各民族文化交融的产物，“”“”如漫瀚调二人台。按表演形式区分：有些是集体表演，“”“”“如古日道乃日合奏等；有些是个人表演，如马头琴独”“”奏鄂尔多斯短调独唱等。这些音乐形式与内蒙古的历史、语言、风俗等方面紧密地交融在一起，构成了今天黄河流域绚烂多彩的音乐生活面貌。值得一提的是，在内蒙古黄河沿岸有着一个特殊的蒙古族群体，他们的祖先是鄂尔多斯人，当下却生活在巴彦淖尔辖“”内。鄂尔多斯，蒙古语意为众多的宫殿，作为行政区划，是内蒙古自治区辖地级市，位于内蒙古自治区西南部。巴彦淖“”尔，别称河套地区，意为富饶的湖泊，位于内蒙古西部，南隔黄河与鄂尔多斯市相望。300年来，这里居住着乌拉特蒙古族部落，当地人常把巴彦淖尔地区的文化、民俗、饮食等“”“”“以部落名称命名，如乌拉特人乌拉特文化乌拉特民”歌等。这一族群，一方面有着对鄂尔多斯文化的认同，另一方面对乌拉特文化有一定程度的倾向。在民歌风格上，既不同于鄂尔多斯民歌，也区别于乌拉特民歌，在漫长的演变过程中，融入了农耕文化元素与游牧文化元素，形成了独具地方特色的演唱风格，这一民歌形式被称为杭哈民歌。人们不免要问，这种民歌体裁为什么称为杭哈民歌？杭哈民歌盛行于哪个地区？演唱杭哈民歌的当地人是鄂尔多斯人还是乌拉特人？“”据考证，杭哈一词来自于当地人对他们的生活区域称之为杭哈地区，隶属巴彦淖尔市，传唱在这一区域的民歌就称为杭哈民歌。杭哈民歌是当地老百姓生活中的重要组成部分，传唱性很强。当地民众认为，杭哈地区从历史上看属于鄂尔多斯部落，许多传唱的歌曲和演唱风格属于鄂尔多斯。近代由于自然生态变化黄河改道，致使人们迁徙北岸与乌拉特部落共同生活，民歌方面有了音乐元素的融合与借鉴，逐渐形成了自己特有的民歌特点。黄河南北岸的一些民歌，它们歌名、歌词、曲调相同，却有着不同的演唱风格，杭哈地区的民众认为用自己演唱方式传唱的民歌都可以称为杭哈民歌。当地老百姓的表述，让我们了解到杭哈民歌在民众心里并不是以曲目的不同来加以区分其他地方民歌的，而是通过独特的唱奏特征去演绎流传于杭哈地区的民歌。杭哈民众将自己的民歌按体裁分为古日道、岗纲道两个部分。其中，古日道是一种古老的宴歌体裁，它是一种以群体性演唱为主要表演形式的仪式歌曲，以延绵悠长的长调形态为主。古日道在演唱的时候，是没有乐器伴奏的，演唱以3首歌曲为一组，最开始演唱的3“”首歌曲称为三首正歌。岗纲“”“”“”道的岗纲一词为漂亮帅气之意。杭哈地区的岗纲道主要为短调体，以情歌为主。与古日道庄重典雅的风格相比，其形式不拘一格，风格轻松活泼，颇有生活气息，且在岗纲道中有大量鄂尔多斯、乌拉特各部的短调民歌。杭哈民歌的演唱方“”式闪腔，是当地民众形象地描述杭哈民歌演唱特点的民间习语，并非指学者讲述民歌中的润腔和音腔之类的概念，而是“”“”把民歌演唱看作腔字的表述，闪便是主要体现杭哈民歌特定的演唱行为。杭哈民歌主要呈现在蒙古族宴会中，各种各样的大小宴会贯穿杭哈人的社会文化生活。有宴必有歌，每有逢年过节、老人过寿、庆贺丰收、举办婚礼时，农牧民会从四面八方聚集在一起唱歌欢宴，这些礼宴就是杭哈民众进行...