《玛纳斯》：千年史诗 生生不息.docxVIP免费优质

《玛纳斯》：千年史诗生生不息2022年7月13日，习近平总书记来到新疆维吾尔自治区博物馆，参观《新疆历史文物展》，观看民族史诗《玛纳斯》说唱展示，并同《玛纳斯》非物质文化遗产传承人亲切交谈。习近平总书记指出，中华文明博大精深、源远流长，是由各民族优秀文化百川汇流而成。要加强中华民族共同体历史、中华民族多元一体格局的研究，充分挖掘和有效运用新疆各民族交往的历史事实、考古实物、文化遗存，讲清楚新疆自古以来就是我国不可分割的一部分和多民族聚居地区，新疆各民族是中华民族大家庭血脉相连、命运与共的重要成员。要加强非物质文化遗产保护传承，把各民族优秀传统文化发扬光大。在高原上传唱宏大诗篇史诗是人类在文字没有出现之前口头创作的一种文学体裁，我国各民族有着悠久的史诗演唱传统，柯尔克孜史诗《玛纳斯》传唱千年，是中国三大史诗之一，是一部规模宏伟、流传甚广的英雄史诗，在国内外享有盛誉。《玛纳斯》是民间歌手在表演中产生的口头综合性史诗，描写了英雄玛纳斯及其七代子孙们前仆后继，带领族人与外来侵略者和各种邪恶势力进行斗争的事迹，包括《玛纳斯》（一代）、《赛麦台依》（二代）、《赛依铁克》（三代）、《凯—耐尼木》（四代）、《赛依特》（五代）、《阿斯勒巴恰别克巴恰》（六代）、《索木碧莱克》（七代）、《奇格泰》（八代），共8部。民间歌手通过长期积累的程式化语言和惯用的叙事模式，以一定的故事情节为基础，不断将自己掌握的关于本民族的谚语、传说、习俗等历史和文化运用到史诗的口头传承和创作中。《玛纳斯》史诗一般采用演唱形式，从头唱到尾，演唱过程中有一定的旋律和节奏，依据史诗情节的变化、史诗中人物喜怒哀乐的情感，传承人演唱声调、曲调不断发生变化，同时传承人用丰富的面部表情和多变的手势来表现史诗的情节。2006年《玛纳斯》被列入首批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，2009年《玛纳斯》经我国政府申报被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。如今，在帕米尔高原、伊犁河谷等地，在柯尔克孜族的婚礼、聚会上，《玛纳斯》史诗依然是群众中最受欢迎的传统节目。大家围坐在史诗演唱人的身边，感受史诗中英雄人物的奉献精神，感受英雄逝世的悲伤，在悲壮中生成守护家园的民族精神。在守护边疆的漫漫长夜，史诗如同一团烈火，给守边人以精神的慰藉。在守正创新中赓续中华文脉我国高度重视《玛纳斯》史诗的保护与传承，从20世纪60年代开始，组织一大批学者开展史诗的记录与整理工作，先后出版了《玛纳斯论》《英雄史诗玛纳斯调查采录集》《玛〈〉〈〉〈纳斯史诗歌手研究》《玛纳斯演唱大师居素普〉〈〉·玛玛依评传》《中国柯尔克孜族赛麦台史诗的内容及结构特征》《玛纳斯》〈〉汉文全译本等学术研究成果。另外，随着多语种研究著作的问世，越来越多的学者开始研究《玛纳斯》史诗，为科学保护史诗提供了依据。目前，为系统性做好《玛纳斯》史诗的保护，新疆将高校、史诗流传地的文化馆纳入保护单位，通过记录整理、调查研究、传承保护、宣传展示等多种措施进行保护。145名玛纳斯艺人坚持带徒授艺，培养徒弟800余名，目前有千余名传承人坚持在民间演唱《玛纳斯》史诗，传承人群接替有序。近5年来，各级保护单位共举办50余次大规模《玛纳斯》史诗保护与传承培训班，培养史诗爱好者万余名。克孜勒苏柯尔克孜自治州连续举办九届《玛纳斯》国际文化旅游节，开展群众性玛纳斯演唱活动和玛纳斯演唱比赛，克州歌舞团等艺术创作、表演专业院团，以《玛纳斯》史诗为蓝本，先后创作了歌剧《玛纳斯》、歌舞剧《玛纳斯》经典舞台作品，推动了《玛纳斯》史诗的创造性转化、创新性发展。通过培养传承人、开展研究、传播弘扬等措施，《玛纳斯》史诗中倡导的爱国、包容、尊重等文化内涵成为新时代守边护边的精神力量，史诗中的英雄也成为各民族共有的文化符号。在知行合一中传承家国力量史诗既是时间的艺术，又是空间的艺术，并与生活密切相关，它所表达的是生活美学，是人类思维意识、美学精神最忠实的反映。史诗最初由不识字的人创造，并在不断发展、不断丰满的过程中传承下来。每一个演唱者都进行了自我创...