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毛笔在中国传统文化中的重要价值“”空木中藏宝，执之可文昌。丹青随心动，万物映纸空，这几句诗构成了有趣的文具谜语，其谜底便是毛笔。毛笔是中国人“”最熟悉不过的传统书画工具，居笔墨纸砚文房四宝之首，毛笔为中国传统文化传承和发展发挥了重要作用。在记载历史、创造艺术、传承文化的同时，毛笔本身也被赋予了鲜活的中华文化象征与内涵。毛笔在我国有着悠久的历史，早在旧石器时代就有使用笔的痕迹。1980年，陕西临潼姜寨村发掘了距今5000多年的墓葬，出土彩陶上的花纹可以清晰辨认出是毛笔描绘过的痕迹，这说明五六千年前已经出现了类似毛笔的笔。殷墟出土的文物表明，就在三千多年前的商王朝，人们已经开始使用毛笔写字，甲“”骨文中还发现了笔的象形文字。在距今2500年左右的战国中期楚墓中发现了最早的毛笔实物，说明毛笔在战国时期已被广泛“”使用。春秋战国时期的毛笔名称繁多，吴国叫不律，燕国“”“”“”叫弗，楚国叫幸，秦国叫笔。秦始皇统一中国后，定名“”为笔，一直沿用至今。“史有秦代蒙恬造笔之传说。据古籍记载：蒙恬始造，即秦笔”耳。以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被。在汉代，人们开始使用“”在笔杆上刻字、镶饰的装潢工艺，出现了簪白笔的特殊形式。东汉蔡邕撰写《笔赋》一书，对毛笔的选料、制作、功能等作了评述，这是中国制笔史上第一部专论毛笔制作的著述。随着时代的发展，毛笔的制作工艺越来越精良，初用兔毛，后亦用羊、鼬、狼、鸡、鼠等动物毛。笔杆的制作材料也日益多样，如竹子、荆条、牛角、珠玉、玳瑁等。宋代以后，以宣州（今安徽立“城）所产毛笔最为著名。至元代、明代，浙江湖州制作的湖”笔风行于世。自清代以来，湖州一直成为中国毛笔生产制作的重要地区。作为中国古代的主要书写工具，用毛笔书写文章、传达思想“的功能深为古人所器重。蔡邕在《笔赋》中写道夫制作上圣，立”则宪者，莫先乎笔。古人甚至把笔的作用提高到了治世的高度，“西晋成公绥在《弃故笔赋》中说治世之功，莫尚于笔。能举万物之形，序自然之情，即圣人之志，非笔不能宣，实天地之伟器”也。写史言事、著书立说便是毛笔这一功能的重要体现。毛笔进而成为学问、才识甚至职业的象征，人们用秉笔直书形容史家的直录精神；用笔耕不辍比喻学者的勤奋治学；用投笔从戎表达从……文人到行伍身份的转变中国古代书画同源，作为书法和绘画的工具，毛笔的柔软性和灵活性使得书画家们得以挥洒自如，展现各种各样的笔法和风格。美学大师宗白华认为，中国人写的字能够成为艺术品，主要因素有两个：一是由于中国字的起始是象形的，二是中国人用的笔。在中国古代诗词歌赋和绘画创作中，文人墨客往往都有自己的毛笔偏好和不同技法，他们借助毛笔，将诗词的内涵、书法绘画的意境充分展现，很多作品既呈现了书法的飘逸、深邃、灵秀，绘画的细腻、舒展、浑厚，也淋漓尽致地体现了书画大家们“的情感、心境与感悟。王羲之的《兰亭序》被誉为天下第一行”书，其行云流水的笔法，既深化了文字的意蕴，又体现了毛笔的无穷魅力。赵孟頫的独特笔法，使他的字如同活的生命一样，充“满了张力。苏轼云：书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不”为成书也。毛笔的神奇魅力在一定程度上成就了中国传统书画的意蕴、气韵、神韵。所谓工欲善其事，必先利其器。古人对毛笔的钟爱和运用促“”进了毛笔制作的完善，也在此基础上形成了诸多雅致的学问。“”如赋予毛笔雅号：由《诗经》中的静女其娈，贻我彤管，而赋“”“之彤管之名；由曹植《薤露行》中的骋我径寸翰，流藻垂华”“”“芬，而赋之寸翰之名；由左思《咏史》中的弱冠弄柔翰，卓”“”荦观群书，而赋之柔翰之名。此外，还有毛颖、管城子、管城侯等雅号。如对材质用途进行精致区分：按照笔头的柔度分毛笔为硬毫、软毫、尖毫；按照笔锋的长短分为长锋、中锋和短锋。长峰笔，腹柔软，贮墨多，适宜婀娜多姿的线条；短锋笔，锋颖短，贮墨少，适宜凝重厚实的点画；中锋则位于两者之间。而笔的大小要根据字画的大小而定。毛笔的运用还被赋予了中国传统文化的道德内涵。如古人认“”“”为一款好的毛笔必须有四德，即尖、齐、圆、健的特点...