凝结中华文明智慧的中国古代钱币.docxVIP免费优质

凝结中华文明智慧的中国古代钱币在中华民族5000多年的文明史中，钱币的作用与影响一直绵延不断，虽为方寸间的文物，却是大历史之产物，用金属溶液铸造钱币，自春秋至清是中国主要的造钱方法；秦始皇统一全国钱币后，外形为圆形方孔的金属钱在中国持续了2000余年；西汉的五铢钱形制，一直使用到隋代；唐代始行开元通宝的宝货制，沿用至清；北宋发明纸币，其影响至今。钱币的连续性凝结着文明的智慧，见证着繁荣与衰落，是了解中华文明的一扇窗，是中华文明突出特性的重要物质载体。钱币创新影响世界“”自春秋有铸币始，铸造钱币使用的模具叫作范，至西汉末，通常使用平板范浇铸，成品数量受范的表面积制约，且其易于磨损，更新靠修模或重新雕刻，生产成本高；至新莽时有叠铸范工艺，先铸造正、反两面金属模，后用陶土于其中翻范，烧结后拼接，将多个合范叠落后浇铸，加大单位体积内的成品数量，同样成本之下，产出更多；至北魏太和年间，开始翻砂铸钱，先雕刻完整的金属钱模，用黄土和细砂掺和压实成砂箱为范，将钱模正、反面印在砂面上，然后将砂箱合拢浇铸。虽然成品数量受砂箱表面积影响，但砂本身低廉的成本，却弥补了这个不足，并提高了成品的标准化率，此法铸钱自此时一直沿用至清末。而翻砂工艺至今在世界范围的铸造行业内，仍然发挥其作用。古代金属钱币的特质是数量小时方便找零，随着经济发展，大额交易不便搬运钱币，又恐本地钱币外流，造成钱荒，唐代商人在世界上首创飞钱这种汇券，利用商业信用，探索出了解决上述问题的途径。至北宋的四川地区，地方政府在借鉴民间票券的基础上，经中央批准，发明并推广使用了世界上第一种纸币交子；随后的南宋、金等并立政权，皆做了完善，并与金属钱并行使用；纸币在元朝，一段时间内成为唯一的法定钱币。现今，纸币已是世界的钱币形式，极大丰富和推进了人类文明。2024年是纸币诞生1000年，这是中华文明在自身发展创新过程中，给全世界作出的独特贡献。追求统一是钱币底色在先秦时，钱币多由一政权、一城市发行，甚者由某个市场发行，流通范围窄，形制多样，制约了文明进步。秦统一全国钱币为半两钱，中国钱币有了形制统一的权威性；汉武帝将铸钱活动收归中央统一办理，铸造了形制、品质、重量高度标“”准化的上林三官五铢钱，完善了中国钱币政治统一的权威性，促进了全国经济发展和社会团结。自此，钱币质量是否高度标准化，是衡量国家政治、经济是否健康发展的要素之一。纵观中国钱币发展史，每当有新政权出现，总要先理清前代弊政，加强对钱币的管理。十六国时，并立政权成汉，首创在钱币上铸造政权年号，造了汉兴钱，显著区别于其他政权钱币，强化了统一性，在社会流通中，不断加深使用者的归属感，此法延续至清。唐德宗建中年间，由于河西走廊陷入战乱，致使今天的新疆部分地区“”失去了同中央的沟通道路，几成为飞地。那里的边民在极端条件下，仍然不忘统一，改中央铸币开元通宝形制，取当时“唐朝年号，于当地铸造流通了建中通宝，以表达向内凝”聚的美好向往。中华文明多元一体格局下的钱币中华文明从来不用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，化解冲突，凝聚共识。北魏是较早由边疆地区入主中原，建立起广大疆土的并立政权之一，孝文帝发起改革，促使游牧文化和农耕文化相互交融、取长补短，其间铸造了年号钱太和五铢，这是历史上首次使用翻砂法铸钱，对于不善手工业的游牧文化而言，这显然是与中原文明碰撞出的闪亮火花。辽、西夏、金、元更是沿用秦时统一的圆形方孔形制铸造各自的钱币，并各具特色。辽虽广泛通行唐、宋钱币，但也用汉字为钱文，少量铸造了自己的年号钱，如清宁通宝等；西夏用西夏文和汉文都铸造了年号钱币，如西夏文乾祐宝钱、汉文乾祐元宝；金铸造钱币，最值得一提的是北宋将领后裔，金的“”科举进士党怀英，以汉字篆书书写泰和重宝四字，铸于钱上，文字美观，被后世竞相追捧收藏，而宋、金之间存在尖锐的对立冲突，党氏后人却成为金的社会精英，这是文化包容的结果；元初即用新发明的八思巴文和汉文同时铸造了至元通宝，尔后长期沿用宋和金的方法，发行纸币。清从顺治后期开始...