欧阳修编撰《新五代史》.docxVIP免费优质

欧阳修编撰《新五代史》欧阳修（1007—1072年），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江西吉州庐陵（今江西省吉安市永丰县）人，北宋时期著名的政治家、文学家、史学家。宋仁宗天圣八年（1030“”年）中进士，后以太子少师致仕，赠太子太师，谥文忠。“”“欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，名列唐宋八大家和千”古文章四大家，影响了宋朝一代文风。他在经学、史学、金“石学等方面也成就卓著，苏轼称他事业三朝之望，文章百世”之师。在史学方面，他与宋祁合撰《新唐书》，独撰《新五“”代史》（原名《五代史记》，以下简称欧史）。一个朝代有两部正史，在二十四史中只有唐和五代。与《新唐书》官修不同，《新五代史》是唐宋以后唯一的一部私修正史，因而独具特色。缘起与成书：修史鉴今“唐末五代，天下纷扰，割据势力迭兴迭废。五代五十三”年之间，易五姓十三君，而亡国被弑者八。由于战争频仍，导致经济凋敝，民生困苦，社会秩序大乱，用欧阳修的话来“”“说，于此之时，天下大乱，中国之祸，篡弑相寻礼乐崩坏，三纲五常之道绝，而先王之制度文章，扫地而尽于是”矣。关于这一段历史，先是有宋初宰相薛居正（912—981年）监修《旧五代史》（原名《五代史》，又称《梁唐晋汉周“”书》，以下简称薛史）。宋初修五代史，意在探寻治乱之“道，正褒贬、资治鉴。《修五代史诏》云：唐季以来，兴亡相继，非青编之所纪，使后世以何观？近属乱离，未遑纂集。”将使垂楷模于百代，必须正褒贬于一时。《旧五代史》开纂于开宝六年（973年）四月，至次年（974年）闰十月书成，历时一年半便成150卷。薛史诞生60余年，欧阳修又独撰《新五代史》，欧史成书和出版后，薛史的关注度逐渐降低。缘何欧阳修要凭一己之力重修新史？其一，薛史成书时过速且出于众手，其重在拾掇“”“”典故旧闻，义理上垂楷模正褒贬的追求难以完全实现，且当时还存在部分割据政权，北宋统一后，国家政权才逐渐稳定，时人渐渐对仓促成书的薛史不满，建议重修五代史。其二，欧史的诞生源自作者更为明确而迫切的现实关切。欧阳修于景祐元年（1034年）“任馆阁校勘，面对北宋政权内忧外患的严峻现实，他曾感慨，一切苟且，不异五代之”时，此甚可叹也。正是基于这种认识，欧阳修认为《旧五代史》多有繁猥失实，起不“”到垂劝戒、示后世的作用。为革时弊，他一方面与范仲淹等人积极倡导新政，同时极力“”推动经学变古，试图扭转宋初以来学界的守旧风气，以为政治变革之羽翼。故重修五代史有很强政治功用，是其政治理念的集中体现。欧阳修自景祐年间修撰《新五代史》，直至其晚年，历时30余载，可谓苦心孤诣、耗尽心血。皇祐五年（1053年），欧阳修在“”“写给友人梅尧臣的信中谈及整顿了《五代史》，成七十四卷。同时又叮嘱友人，此小”“”简立焚，勿漏史成之语。欧阳修深知笔削旧史，褒贬前世，斯事体大，疏忽不得。他慎之又慎、精益求精，还要再精加考定，才愿意公之于世。欧阳修去世后，宋神宗始诏取其书，后付国子监刻印。欧史一出，就大为流行。北宋亡后，金章宗泰和七年（1207“”年），下诏新定学令内削去薛居正《五代史》，止用欧阳修所撰。至于南宋，更是独尊欧史。体例与内容：推陈出新虽然欧史的一些内容也取材于薛史，但无论体例还是内容，两史都有较大不同。薛史将五代各朝断代为史，独立成书。各书之中，先本纪后列传。传主死于某朝则列入某朝传中，且不设类传。这样的设计，操作非常方便。五书之后，便是记载割据政权的《世袭列传》《僭伪列传》以及《外国列传》。薛史尊五代为正统，十国为伪朝，意在凸显继承后周的宋代为正统。但从实际历史情况来看，十国与五代并立于世，不分正伪，以立国时间论，十国犹长于五代。且《外国列传》中的一些内容，也并不恰当，这也是薛史用时短的原因之一。欧史记载的时间断限自后梁开平元年（907年）朱温称帝至后周世宗显德七年（960年）北宋建立，共计50多年的历史。全书七十四卷，包括本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家十卷、十国世家年谱一卷、四夷附录三卷。体例上效法《史记》，不以朝代为界限，将梁、唐、晋、汉、周五代的本纪、列传分别贯通。列传后，十...