大程书院：设堂明理性 立雪见精诚.docxVIP免费优质

大程书院：设堂明理性立雪见精诚在河南扶沟县城内书院街，矗立着一座书院，南北长73.65米，东西宽39.9米，总面积约有3000平方米，房屋有52间之多，在现存的古代书院中，其建筑数量可以排在全国前列，一个县城能够拥有一座如此规模的书院，令人惊叹，这就是著名的大程书院。理学文化的发源地大程书院之所以有此名，与北宋著名理学家程颢有“”“”关。二程之中，因程颢居长，故世尊之曰大程。宋神宗当政时期，程颢因与王安石政见不合，遂辞去京城的官职，在宋神宗熙宁八年至元丰三年（1075—1080年）到了河南扶沟担任知县，他非常重视民心教化，兴建学校，和弟弟程颐一“”“起亲自传道授业，聚邑人子弟教之，并亲笔书写了书”院作为匾额悬挂在学校的大门之上，大程书院肇始于“”此。二程利用书院这个特殊的场所传播自己的学术思想，他们所创建的书院自然就成了洛学的重要生长地。他们不但亲自教学，而且还聘请了自己的弟子、著名理学家游酢担任教谕，负责日常的教学事务。可以说，大程书院开创时期无论是教学人员还是管理人员，基本上是以理学人士为主。而就人才培养而言，大程书院培养了一批人才，也多为理学之士，其中“”不乏对后世有着较为深远影响的理学名家，程门四弟子杨时、游酢、吕大临、谢良佐就是其中杰出的代表，他们都曾在“”“”书院接受过二程的倾心教育，当然也就成了二程理学思想的薪火相传者。大程书院对洛学的定型与传播发挥了不小的作用。由此可见，大程书院在创立之初就与理学文化有着紧密的“”关联，它是二程洛学思想重要的发源地与传播地。理学史“”上的道学南传与大程书院有着内在的关联，也直接催生了影响深远的程朱理学。后世为了纪念程颢在理学和教育上的贡献，有时将他曾经生活或传播思想的书院采用与他相关的名号来命名，著名的有明道书院（程颢号明道，书院以号为名，全国有多处书院皆以之命名），大程书院得名也是如此，乾隆十二年（1747年），扶沟县知县杨烛正式将书院定名为大程书“院。书院是宋代思想家建构与传播其思想的重要场所，二”程在其他地方所创立的伊川、钩深、春风等书院同样对洛学的形成与发展发挥了重要的推动作用。括而言之，大程书院具有教书育人与理学传播的双重功能。“”程门立雪的图景再现众所周知，理学人士杨时、游酢曾登门向程颐求教，其时程颐正在闭目静坐养心，二人为了避免打扰先生，耐心地等候了很长时间，直到程颐接见他们的时候，发现门外积雪已经有“”“一尺多深。立雪容易给人造成站立在雪中的误解，其实立”雪只是为了突出弟子求学精诚的文学化表述，并不说明游、杨二人一直站立在雪中。朱熹、吕祖谦编纂的《近思录》“‘曰：伊川瞑目而坐，二子侍立。既觉，顾谓曰：贤辈尚在此’”乎？日既晚，且休矣。及出门，门外雪深一尺。《宋史·杨“时传》记载大抵类此：（时）又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门”外雪深一尺矣。可见游酢、杨时应该是站立在室内程颐的身“”旁，等待老师接见的。程门立雪的典故反映了学生虔诚求“教、勤勉学习的精神。游酢就曾咏诗以铭之，诗曰：十里桥西别有天，青山欲断翠云连。园林寂寂鹿为友，野服翩翩儒亦仙。风咏舞雩正此日，雪飘伊洛是何年？追寻往事顿成梦，回”“首春光倍黯然（《春日山行有感》），经年之后，当年立”“”雪的景象还令其感念不已。程门立雪所体现出的弟子求学精神与治学态度确实也推动了理学思想的传播与发展，杨时与“”“”游酢是二程最为钟爱的两个弟子，他们将二程的道学南传，带到了福建，继续发扬光大，最终造就了两宋理学的集大“成者朱熹，形成了理学声名最为显赫的程朱学派，程门立”“”雪的游、杨于二程道学南传功不可没。正是出于对求学精诚精神的铭记，乾隆十四年（1749年），时任县令马伯辂在“”大程书院修建了三楹立雪讲堂，作为生员求学精神的现场教学之地，一方面是为了纪念游、杨二人精诚求学的事况，正“如蒙学读物《幼学琼林》所云：立雪程门，游、杨敬师之”“”至，另一方面也意在用程门立雪的图景来教导生员要尊重“师长，并借以激励生员孜孜以求的问学精神。故而立雪讲”“”堂...