挖掘和传承中华法律文化精华.docxVIP免费优质

挖掘和传承中华法律文化精华中华传统法律文化植根于深厚的道德土壤，形成了一套特有的规则、制度和秩序，在我国历史长河中积累了宝贵的经验。习“近平总书记指出：自古以来，我国形成了世界法制史上独树一帜”“的中华法系，积淀了深厚的法律文化。要注意研究我国古代法制传统和成败得失，挖掘和传承中华法律文化精华，汲取营养、”择善而用。中华传统法律文化中关于公正司法的理念追求历史悠久，内涵主要可以归纳为三个方面。“一是公平司法、人人平等的司法理念。韩非子主张刑过不避”“”大臣，赏善不遗匹夫，认为作为执法对象的大臣和匹夫应当具“有同等法律地位。北宋司马光提出：法者天下之公器，惟善持法”者，亲疏如一，无所不行，则人莫敢有所恃而犯之也。他们均主张刑罚的适用应该平等，不应区分贵贱、等级。同时，古人还践行着通过规范司法官员裁判行为确保公正司法的文化传统。如西“”周时期出现了两造具备，师听五辞的审判方法，要求审判时原告被告必须到庭，审判官要听取双方陈述；唐代遇有特殊重大案“”件，实行三司推事，即由大理寺卿会同刑部尚书、御史中丞共同审理；明清两代会审制度则更加完备，有了朝审、大审、热审、秋审、圆审等会审形式，旨在通过集体审判，汇集多方意见和智慧，以避免错判，保证司法公正。二是仁者爱人、以民为本的司法理念。无论是西周统治者提“”“”“”“出的敬天保民明德慎罚，还是孔孟的仁者爱人得天下有”道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣，以及历代政治家、思想家提出的一系列爱民、重民、富民、惠民、教民的政策，均体现出贯穿中华法系思想和制度之中的一条主“”线，就是民本主义。此外，无讼也是以民为本的体现。孔子“”说：听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。在中国传统司法文化中，诉讼的目的不是彻底界分权利义务，实现其各自的明确化，而是息讼止争，营造一种互相理解宽恕的氛围。三是惩恶扬善、宽仁慎刑的司法理念。中国古代司法以仁、“”孝等作为道德准则，在司法裁判中，德主刑辅、明德慎罚就是“对这一准则的制度性贯彻。《唐律疏议》强调德礼为政教之本，”“”刑罚为政教之用，认为德与法犹昏晓阳秋，相须而成者也。德法互补、共同治国是我国古代延续数千年的法律传统，带有鲜明“的中国特色。在我国的法律传统中，司法不是简单、机械地援法”“”“”“”“”断罪，而是追求天理国法人情相统一，即在执行国法的“”同时，也要体察人情，考虑公序良俗和人民群众的现实感受。同时，我国古代不同时期的律法中对鳏寡孤独、老幼妇残等群体“”“作出明确界定与恤刑规定，早在西周的三赦之法中就有一赦曰”幼弱，再赦曰老耄，三赦曰蠢愚的记载，蕴含着鲜明的人文关怀。现代法治建设与传统法律文化一脉相承，不可分割，要深入研究我国古代法律制度传统和成败得失，挖掘和传承传统法律文化中的精华部分，从中汲取丰厚滋养，做到择善而用、推陈出新。“”坚持人民主体地位，坚定不移践行以人民为中心。以民本思想为表征的中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，也是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。党的十八大以来，司法工作积极回应人民群众对公平正义的追求，努力实现案件政治效果、法律效果、社会效果相统一，司法质量、效率和公信力得以持续提升。传承和弘扬民本理念的有益思想内核，就“要牢牢把握努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正”“”义的目标，树牢感受公平正义的主体是人民群众的意识。一方面，妥善审理教育、就业、医疗、婚姻家庭等涉民生案件，解决好人民群众最关心最直接最现实的利益问题，依法保障权利公平、机会公平、规则公平，努力让人民群众的获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续。另一方面，司法机关在依法履职中深入践行全过程人民民主重大理念，保障人民参与司法、监督司法的权利，依靠人民推进司法为民、公正司法。畅通人民参与司法决策的渠道，努力让司法解释、司法政策都充分体现民意。坚持严格公正司法，不断提升司法质效。公正是法治的生命线，要求司法审判兼顾实体公正和程序公正，要求防止司法受到不当干预，还要求对司...