学开“四窗”，内外贯通——文学家、翻译家施蛰存的治学之道.docxVIP免费优质

“”——学开四窗，内外贯通文学家、翻译家施蛰存的治学之道学人小传施蛰存（1905—2003年），原名施德普，浙江杭州人，文学家、翻译家和教育家，曾任华东师范大学中文系教授。在文学创作、古典文学研究、金石碑刻研究、外国文学翻译等领域成就杰出，著有《唐诗百话》《词学论稿》《北山谈艺录》等。“”施蛰存笃志好学，有着学开四窗之誉。东窗指代中国文学、历史和东方文化研究，南窗指代文学创作，西窗指代外国文学的译介与研究，北窗指代金石碑刻和书法文物的研究。要从事创作，必须真能爱好文学“”施蛰存是中国现代文学史上新感觉派主要作家之一，以写心理分析小说著称。年轻时他就向往文学，1926—1930“”年，他与戴望舒、刘呐鸥等毫无出版经验的青年，为“”了发展文艺事业，相继创办了《璎珞》《文学工场》《无轨列车》《新文艺》四本杂志，以及第一线书店、水沫书店、东华书店三个书店。这一时期，他个人撰写了包括《上元灯》《追》在内的多部小说，开启了文学创作生涯。早年间的编辑出版活动，让施蛰存积累了丰富的编辑经验，也为他构建了明确的文学发展方向。1929年后，他开始学习、介绍马克思主义文艺理论论著，也开始了和鲁迅的接“”触，随后一同出版了科学的艺术论丛书。这一阶段，施蛰存十分敬重鲁迅的艺术鉴赏力，也很欣赏他的文章。1932年11“”月施蛰存主编的《现代》为鲁迅的北平五讲开辟专栏。1933年2“月施蛰存因为舍不得鲁迅这篇异乎寻常的杰作被”扼杀，在《现代》冒险刊发了当时其他编辑部不敢刊发的纪念左联五烈士的文章《为了忘却的纪念》。施蛰存经常给鲁迅“”写信约稿，即便后来两人因新旧文学问题展开了笔战，还是发表了鲁迅的很多重要文章。施蛰存曾在《爱好文学》一文里谈到了他热爱的文学事业，他批评作家盲目创作和靠旧名气生活的现象，得出结论：其一，对文学的感情只是成为好的创作家的一小部分因素；其二，热爱文学的情感应该成为提高文学修养的动力。他指出，多数青年若能对国家社会供给他所学习的专门技能，而把他们爱好文学的感情好好地保持着，用之于欣赏、评判别人的文学作品，使文学出版界慢慢能提高其水准，这是最完善的爱好文学的态度。如果一个青年要滥用他爱好文学的感情，以为自己有了这种肤浅的感情就无异于有了可信的创作能力，于是抛却了他应该学习的专门技能，而从事于写作，结果常是碰到了失败。他主张，爱好文学，不一定得从事创作；要从事创作，必须真能爱好文学。“”治学的三个阶段施蛰存认为，治学需要一个过程。他在《我治什“”“么学》一文提及：任何人都不会一上手就研究一门学问，”必须有一个逐渐走向研究工作的过程。施蛰存将这个过程分为三个阶段：第一个阶段是积累。对某一门学问开始感兴趣，逐本找这方面的书来阅读，由浅尝到博览，熟悉这门学问各方“”面的情况。第二个阶段是入门。在更广泛的阅读与思考之际，必然会发生问题。有了问题，就要自己去求解决。第三个“阶段才是做研究。入门之后，你会觉得欲罢不能，索性把一”“”切弄不清的问题弄弄清楚。施蛰存的三个阶段说和王国维“”的治学三境界论有着异曲同工之妙，共同道出了治学的真谛。施蛰存自束发之年就博览宋词，20世纪60年代，他顿然发现词学有很多值得研究的问题，但当代的词话、词论很少，于是着手从事相关研究，大量阅读词集、钻研学术方法。“他披沙拣金，抄写历代词籍中的序跋、凡例。晚上，在家里，就读词。四五年间，历代词集，不论选本或别集，到手就读，随时写了些札记。对于此道，自以为可以说是入门”了。这些札记多言简意赅，集考据、感悟于一体。当时，宋代之前的词作是词学研究中的薄弱环节，施蛰存借以深厚的根柢为唐词、五代词的研究补白，将日积月累的札记整理成文章。例如，《读李白词札记》以广征博引的笺评对伪托作品提出质疑，从文献学求其真的标准，为词学研究提供了直接的研究材料。再如，《读温飞卿词札记》《读冯延巳词札记》把多位词人的词作串联在一起，分析风格的继承与流变，以其独具慧心的鉴赏将其蕴含的隐微曲折呈现出来，可谓新见层出。正“”“如文学评论家徐中玉所言，蛰存先生知识修养面极广，旧体诗词...