稷下学宫：：先秦思想和图书的汇聚之地.docxVIP免费优质

稷下学宫：：先秦思想和图书的汇聚之地战国时期，哪里的老百姓自我感觉最好？哪里是诸子百家最向往的地方？当时最有文化的地方在哪里？产出思想和图书最多的地方在哪里？要回答这些问题，咱们得先看一段《史记·苏秦列“传》生动的文字：车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗”成雨，家殷人足，志高气扬。街道上车水马龙、车轴相接、摩肩接踵，把衣襟连起来可成帷帐，把衣袖举起来可成幔幕，每人甩一把汗珠子就可以像下雨一样。街上繁华热闹，家家生活富裕，人人志气高昂。这说的是什么地方呢？这就是2000多年前的临淄（现山东淄博），春秋战国时期齐国的都城，当时中国最大最繁华的城市之一，也是中国最有文化的城市，没有之一。为什么这么说？因为这里是稷下学宫的所在地。稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府，也是中国最早的大型学术交流中心和政府高端智“”库。稷下位于临淄城的稷门附近，为了招揽人才，齐国君主在“”这里建立了一个学宫，所以就叫作稷下学宫。稷下学宫的学者“”“”被称为稷下先生，他们的学生，被称为稷下学士。齐国给稷下学宫的先生学子们各方面待遇非常优厚。《史记·孟子荀卿列“”传》记载：为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。《史记·田敬“”仲完世家》记载：皆赐列第，为上大夫，不治而议论。君主礼贤下士，稷下学宫的所有开销都是齐国政府承担，对所有到稷下学宫的人管吃管住，还给稷下学宫的先生们每人分一套高级住“”宅，给他们上大夫的级别，受上大夫之禄，享受很高的经济待“”“遇和政治待遇。同时，稷下先生们还可以不任职而论国事不治”而议论，就是不承担具体行政职务，只是教学授徒、著书立说，不用打卡上班，却可以对国事发表意见。当然，也可以专心做学问。“”此外，稷下学宫还实行无官守，无言责的方针，各种学术思想和各个学派并行不悖。凡是到稷下学宫的人，无论其学术派别、思想观点、政治倾向，以及国别、年龄、资历如何，都可以自由发表自己的学术见解，从而使稷下学宫成为当时各学派荟萃的中心。其中著名的学者有孟子、荀子、邹衍、淳于髡、慎到、“”环渊、接予、田骈等人，特别是荀子，更是三为祭酒，3次担任稷下学宫的一把手，李斯、韩非子、张苍等人都是他的学生。“”中国学术思想史上蔚为壮观的百家争鸣，就是以齐国稷下学宫为中心而展开的。这使得齐国成为战国时期长期引领文化潮流的文化大国，也使得临淄成为当时中国最有吸引力的城市。诸子百家纷纷来到这里，有的是游学，有的是常住，甚至一住就是好多年，比如孟子和荀子。在稷下学宫，形形色色的门派、五花八门的思潮，从四面八方汇集而来，学者们各抒己见，互相争辩、诘难、吸收，天天上“”演百家争鸣的大戏。不仅各家之间互相辩论，而且同一学派也互相辩论；不仅先生与先生辩论，学生也与先生辩论；不仅稷下学宫内部互相辩论，还同学宫外部的人互相辩论；不仅和一般人物互相辩论，而且和齐王、齐国宰相也互相辩论。正因为这种百家争鸣的思想碰撞，使得稷下学宫的思想理论成果或者说书籍的产出非常丰富。因为稷下学宫的学者们宣传自己的主张需要写书，和别人交流辩论需要了解别人的思想、看别人的书，同时辩论的双方都得了解夏商周和上古三皇五帝时期的历史，否则你可能听不懂别人说的典故，别人会说你没文化。所“”以稷下学宫的学子们各著书言治乱之事，以干世主，为后世留下大量的学术著作，除《孟子》《荀子》为两位著名的稷下先生的著述之外，《汉书·艺文志》著录的稷下先生的个人专著有《孙卿子》《田子》《捷子》《邹子》《邹子始终》《慎子》《尹文子》《宋子》等10多种、250多篇。据研究者考证，《管子》一书其实是稷下学者们的论文集。“司马光的《稷下赋》评价稷下学宫致千里之奇士，总百家之”伟说，无疑是齐国历史的华彩乐章。从兴办到终结，稷下学宫大约存在了150年，在这150“年间，齐国统治者坚持官府搭台，”学者唱戏，为稷下学宫的师生们创造了讲学、著书、争鸣的良好“”条件。在人类历史的轴心时代，稷下学宫产出的丰富著作，在中国思想史上占有重要地位。中国文化的许多观点和成果，都可以在稷下学宫...