《西域图志》中的新疆“三交”图景.docxVIP免费优质

“”《西域图志》中的新疆三交图景《西域图志》全称《钦定皇舆西域图志》，由乾隆皇帝下令编纂，共52卷。《西域图志》作为清代新疆的官修通志，是研究清代西域的重要文献，也展现出一幅幅西域各民族广泛交往、全面交流、深度交融的历史画卷。共拓疆域、共护边境，奠定各民族广泛交往的基础“《西域图志》记载：王师先定准夷，继平回部，五年之”“间，西域全地悉归版图。今中外一家，星轺使节，如履康”庄，如行内地。这表明在统一西域后，为中华民族共同体营“”造了安身立命的场所，天下一家的族群观念成为共识，为中华民族共同体形成奠定了基础。疆土既定，维护、巩固和发展则是捍卫西域长治久安的关键所在。《西域图志》记载了乾隆接见各族首领，并进行宴请、围猎、封赏、赐爵等活动，体现了各族首领在政治上接受中央政权的统辖，是国家统一新疆各民族真实、鲜活的写照。“清政府灵活的治理手段，促进了内地与西域的交往，今文武”将吏往来西域，与行内地无异，极大地稳固了中央与边疆的政治关系，体现出中华文明突出的包容性。经贸互动、社会互嵌，拓展全面交流的广度深度乾隆统一西域后，采取了多种措施推动西域经济发展，因此西域与中原经济交流日益密切，形成了新的贸易带，在族际贸易、藩部朝觐、族群交流等方面发挥了积极作用。清政府实施屯垦开发、以边养边的政策，通过多种方式在天山南北发展屯田，改变了西域过去单一的游牧经济，开始多种经济方式并行发展。实施货币统一政策，天山南北与内地一样使用银两，“清政府在伊犁铸造制钱，面镌乾隆通宝汉字，而以设局地名”附于背，显示了国家货币流通的统一，以及新疆与内地经济“的紧密联系。实施减赋轻税，圣天子犹重轸疮痍，苏其困”惫。酌盈剂虚，取足供军屯之费而止。一系列的措施促进了西域经济的发展和兴起，《西域图志》记载：吐鲁番之辟展“”“城，民居鳞接，商贾辐辏；哈密等地城外东西两关，地当”“孔道，商民辐辏，号称殷庶；叶尔羌城规模宏敞，甲于回”“部；山南诸回部耕织之外，多善商贾。故西域贾人，自西”土以及傍近诸国，无不至。“清政府对西域当时的教育现状作了判断，囿于习尚，教”“化不先。学校教育是此学校之制，宜为纪外域者所罕详”“也。并且分析教育落后的原因，又其地与中土隔绝，流移”侨寄所不及，诗书羽侖之盛，渺乎未有闻焉。于是，提出了“教育目标：兹际武功告成，文教遐被之余，于商民流寓子弟有造者，栽培乐育以为之倡。将俾倾心内面之侣，耳目濡染，岁月渐摩。潜移默率，鼓钟于伦之化，且遍西域而同归也，岂”不休哉。通过在新疆的行商、驻军子弟中推广儒学教育，起到人才示范的作用，潜移默化，长此以往，让西域同中原一“样。此外，乾隆三十二年，因携驻眷兵，招徕民户中，俊秀辈出。各城分设义塾，延师训课，兼习骑射。兵民踊跃，造就”多人。三十四年，初设迪化宁边两厅学。由最初办义塾，后升级为正式的官学，即厅学。清朝在西域共设有七所官学、七“座文庙，版户鳞集，学校与州郡并建。莘莘俎豆，济济生”徒，视内地无异。可以看出，清政府建学校、修孔庙、行科举，通过发展文化教育，提高民众素质，增强文化向心力，以此实现长治久安。乾隆四十二年秋季的陕甘乡试，有迪化州籍“者得中为举人，由是感激奋兴，科第蔚起。固北庭西海之”间，伊古未逢之隆轨也已。这不仅对西域举子有极大的鼓舞，也是清政府在西域大兴教育取得的显著成绩。“”“”清朝在西域实行屯垦戍边和移民实边并行的政策，西域各部落逐渐拆去藩篱，彼此交流，走向融合。一方面是中原人口迁至西域。《西域图志》记载，清政府在伊犁、乌鲁木“齐、奇台、巴里坤、吐鲁番等地设置满营，兴建满城，如皆”兼设满营绿营，分兵防守；允许官兵携带家眷永久驻防满“城，如驻防满洲、蒙古、锡伯、索伦、察哈尔诸兵，虽携眷”居住，未可与彼中户口同论；定期到塔城、叶尔羌等地换“”防，如于西安、宁夏驻防兵内移驻。清政府还从内地招募“”来西域屯田的民户、遣犯，以招募安插民户，开垦种地，从事农业生产。因此，从乾隆二十六年到乾隆四十五年，是内地人口迁入西域地区比较集中的时期，到清末，汉族已经遍布“...